Liknelsen om änkan och domaren. Han gav dem en liknelse för att lära dem att alltid be och inte ge upp: "I en stad fanns det en domare som varken fruktade Gud eller brydde sig om människor. I samma stad fanns en änka, och hon kom gång på gång till honom och sade: "Låt mig få ut av min motpart vad jag har rätt till. Till en början ville han inte, men sedan tänkte han: Inte för att jag fruktar Gud eller bryr mig om människor, men så besvärlig som den där änkan är skall jag låta henne få ut vad hon har rätt till, annars pinar hon livet ur mig med sitt springande" Och  Herren* sade: "Där hör ni vad en orättfärdig domare säger. Skulle då inte Gud låta sina utvalda få sin rätt, när de ropar till honom dag och natt? Skulle han låta dem vänta? Jag säger er: han skall snart nog låta dem få sin rätt. Men Människosonen*, skall han finna någon tro här på jorden när han kommer?"

När Guds rike och Människosonen kommer. Tillfrågad av fariseerna* om när Guds rike* skulle komma svarade han: " Guds rike kommer inte på ett sådant sätt man kan se det med sina ögon. Ingen kan säga: Här är det, eller: Där är det. Nej, Guds rike är inom er." Till lärjungarna sade han: "Det skall komma en tid då  ni längtar efter att få uppleva en enda av människosonens* dagar men inte får det. Man skall säga till er: Där är han, eller: Här är han. Spring inte dit de pekar, rusa inte efter dem. Ty liksom blixten flammar till och lyser upp hela himlen från horisont till horisont, så skall människosonen visa sig på sin dag*. Men först måste han lida mycket och förkastas av detta släkte*. Som det var i Noas dagar, så skall det bli under Människosonens dagar. Folkbåt och drack, gifte sig och blev bortgifta, ända till den dag då Noa gick in i arken och floden kom över dem och gjorde slut på dem alla. Eller som på Lots tid: folk åt och drack, köpte och sålde, planterade och byggde, men den dag då Lot lämnade Sodom* regnade eld och svavel från himlen och gjorde slut på dem alla. Likadant blir det den dag då Människosonen uppenbaras. Den dagen får den som är uppe på taket och har sina tillhörigheter inne i huset inte gå ner och hämta dem, och den som är ute på ägorna får inte vända tillbaka hem. kom ihåg Lots hustru. den som försöker bevara sitt liv skall mista det, men den som mister det skall rädda det. Jag säger er: Den natten ligger två män på samma bädd; den ene skall tas med och den andre skall lämnas kvar. Två kvinnor mal tillsammans den ena skall tas med och den andra skall lämnas kvar." De frågade honom: "Var blir det, herre?" Han svarade: Där liket ligger, där samlas gamarna"

hej, jag är en tjej som skapat en blogg här som syfte att sprida evangeliet om vår frälsare Jesus Kristus, jag vill gärna att andra(som vill förstås) ska få ta del av glädjebudskapet om Jesus, hoppas ni inser hur mkt han älskar er och vill att ni vänder om till honom å på så sätt får evigt liv. Gud välsigne er=)

Israel ocg Guds löften. Jag talar sanning i Kristus, jag ljuger inte. Den helige ande* låter även mitt samvete bestyrka det, ty jag är fylld av sorg, och mitt hjärta plågas ständigt. Jag skulle önska att jag själv fördömdes och skildes från Kristus, om det kunde hjälpa mina bröder och stamfränder. de är ju israeliterna, som har fått söners* rätt,härligheten*, förbunden*,lagen*, gudstjänsten och löftena, de har fäderna, och från dem kommer Kristus* som människa, han som är över allting, gud, välsignad i evighet, amen. Det är inte så att Guds ord har visat sig felaktigt, ty Israel är inte alla som kommer från Israel, och inte heller är alla Abrahams efterkommande hans barn. det heter ju:genom Isak skall jag ge dig dina efterkommande, det vill säga: inte alla de barn han blev upphov till är barn Gud har gett honom; det är löftets barn som räknas som hans efterkommande. Ty detta ord var ett löfte: Om ett år skall jag komma och Sara skall ha en son. Likadant var det när Rebecka hade blivit havande med två barn genom en och samme man, vår fader Isak. Innan de va födda och hunnit göra vare sig gott eller ont- Guds beslut att välja fritt skulle stå fast och gärningar ingenting betyda, endast han själv,han som kallar-redan då fick hon höra orden: Den äldre skall tjäna den yngre. Detär också skrivet:Jakob har jag utvalt, men Esau har jag förkastat. Vad innebär nu detta? Kan Gud göra orätt? Naturligtvis inte. Han säger ju till Mose:jag skall förbarma mig över vem jag vill, och jag skall ha medlidande med vem jag vill. Alltså kommer det inte an på människans vilja eller strävanden utan på Guds förbarmande. Skriften säger jutill farao:Det var därför jag upphöjde dig,för att jag skulle visa min makt på dig och för att mitt namn skulle förkunnas över hela jorden. Så förbarmar han sig över vem han vill och förhärdar vem han vill.

Guds kärlek i Kristus Jesus. Vi vet att Gud på allt sätt hjälper dem som älskar honom att nå det goda,dem som han har kallat efter sin plan*, Ty dem han i förväg har utvalt har han också bestämt till att formas efter hans sons bild, så att denne skulle vara den förstfödde bland många bröder. Dem han i förväg har utsett har han också kallat, och dem han har kallat har han också gjort rättfärdiga*, och dem han har gjort rättfärdiga, dem har han också skänkt sin härlighet. Vad innebär nu detta? Om Gud är för oss, vem kan då vara mot oss? han som inte skonade sin egen son utan utlämnade honom för att hjälpa oss alla, varför skall han inte skänka oss allt med honom? Vem kan anklaga Guds utvalda? Gud frikänner, vem kan då fälla? Kristus är den som har dött och därtill den som uppväckts och sitter på Guds högra sida och vädjar för oss. Vem kan då skilja oss från Kristi kärlek? Nöd eller ångest, förföljelse eller svält, nakenhet, fara eller svärd? Det står ju skrivet: För din skull lider vi dödens kval dagen lång, vi har räknats till slaktfåren. Nej över allt detta triumferarvi genom honom som har visat oss sin kärlek. Ty jag är viss om att varken död eller liv, varken änglar* eller andemakter, varken något som finns eller något som kommer, varken krafter i höjden eller krafter i djupet eller något annat i skapelsen skall kunna skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår herre